２０２４年はビューポイント１０か所に停車する観光列車ドゥンヒンダオデッセイ、オープンエアの特別車両のあるカリプソ観光列車の運行が開始されるとともに、午後の紅茶のCM、テレビ番組「世界の車窓から」の放映でも話題を集めました。１０月にはインド・スリランカ合作映画の撮影もメインラインのナインアーチズブリッジにて行われました。

ますます注目が集まる絶景が楽しめる紅茶鉄道について紹介します。

スリランカ紅茶鉄道（メインライン）とは？

スリランカ紅茶鉄道とは、紅茶産地が広がるスリランカの中央高地を縫うようにして走るスリランカ鉄道メインラインの愛称です。

スリランカ鉄道には１０路線ありますが、一番最初に開通・運行を開始したのがメインラインであり、スリランカ初の鉄道です。

鉄道を建設したのはイギリス領セイロンを統治していたイギリス政庁で、当初はキャンディ周辺の山岳地で栽培したコーヒーをコロンボ港に運び出すために建設されました。

１８６４年にコロンボフォート～アンベプッサ間が開通し、１８６４年１２月２７日に最初の列車が運行され、１８６５年１０月２日に正式に開通しています。

その後、段階的に延伸が行われ、１８６７年にキャンディ、１８７４年にナワラピティヤ、１８８５年にナーヌオヤ、１８９４年にバンダラウェラ、１９２４年にバドゥッラまで開通しています。延伸が進んだ頃には栽培作物はコーヒーから茶に転換されています。

２０２４年はちょうど、運行開始１６０周年、全線開通１００周年の年に当たります。

全長２９０キロメートルに、４６のトンネル、１０５の駅があり、５州６県（西部州コロンボ県、西部州コロンボ県ガンパハ県、北西部州クルネーガラ県、サバラガムワ州ケガーッラ県、中部州キャンディ県、ウーワ州バドゥッラ県）を走ります。

主要駅の標高は以下の通り。
・コロンボフォート駅５メートル弱
・キャンディ駅５１２メートル
・ナーヌオヤ（ヌワラエリヤ）１６１３メートル
・最高地点１８９８メートル
・バンダラウェラ駅１２２５メートル
・エッラ駅１０４１メートル
・バドゥッラ駅６５２メートル

以下に主な駅の標高を示したグラフを掲載します。ランブッカナから標高が上がりはじめ、バラナからカドゥガンワに向けて一気に登り、キャンディまで至る一回目の山は標高約５００メートル。２回目の登りはナワラピティヤから始まり、最高地点１８９８メートルに向かって登っていきます。その後、バドゥッラに向かって下がっていきます。

各区間の特徴、主要駅、ビューポイント

コロンボ～アンベプッサ（コロンボ県の街並み）

最大都市コロンボを出発して、最初の開通区間であるアンベプッサまで西部州コロンボ県を走る区間。
コロンボフォート駅の標高4.87m
アンベプッサ駅の標高55.48m

コロンボフォート駅
進行方向左にフローティングマーケット
進行方向右にロータスタワー
マラダーナ駅（ケラニ渓谷線と接続）
ケラニ渓谷線が右に分岐
デマタゴダ駅
デマタゴダ運河を渡る
キタンパフワ運河を右に平行して走る
ケラニ川を渡る
ケラニヤ駅
ワナワサラ駅
カトゥナーヤカコ高速道路（E03）を左に平行して走る
フヌピティヤ駅
エデラムッラ駅
コロンボ外環高速道路（E02）をくぐる
ホラペ駅
ラガマ・ジャンクション駅（プッタラム線と接続）
プッタラム線が左に分岐
ワルポラ駅
バトゥワッタ駅
ブルガハゴダ駅
ガネムッラ駅
中央高速道路（E04）と交差
運河を渡る
ヤゴダ駅
アッタナガル川を渡る
旧ヘナラトゥゴダ駅
ガンパハ駅（通勤列車の終着駅）
ダラルワ駅
アッタナガル川を渡る
ベッムラ駅
中央高速道路（E04）と交差
デーアル川を渡る
マガレゴダ駅
ヘーンデニヤ・パッティヤゴダ駅
ベヤンゴダ駅
運河の横を走る
ワドゥラワ駅
ケーナワラ駅
パッレウェラ駅
ガネゴダ駅
中央高速道路（E04）と交差
ウィジャヤ・ラジャダナハ駅
ミリガマ駅
ウィルワッタ駅
第１トンネル（ウィルワッタトンネル）
ボタレ駅
クダ川を渡る
アンベプッサ駅

アンベプッサ～ランブッカナ（北西部州の平原）

西部州と北西部州の州境であるマハ川を渡って、北西部州の平原を走る区間。
ランブッカナ駅の標高88.42m

アンベプッサ駅
マハ川を渡る（ヤッタルゴダ橋、西部州と北西部州境）
ヤッタルゴダ駅
ブッジョムワ駅
マハ川（北西部州とサバラガムワ州の州境）を右に平行して走る
ワラクンブラ駅
ポルガハウェラ・ジャンクション駅（北部線と接続）
パンナリヤ駅
マハ川（北西部州とサバラガムワ州の州境）を右に平行して走る
ティスマルポラ駅
コロッサ駅
ヤタガマ駅
ランブッカナ川を渡る
ランブッカナ（ピンナワラ象の孤児院）

ランブッカナ～ペラデニヤ（断崖絶壁とバイブルロックの景勝区間）

ランブッカナから中央高地に入り、断崖を走るバラナ～カドゥガンワはバイブルロックが見える景勝区間。
メーヤン滝が流れ、鉄道敷設の難工事だったメーヤンガッラトンネル、キャンディ王国が建設したバラナ要塞、国道1号線の難工事だったカドゥガンナワなど守りが堅いと言われたキャンディを囲っていた山脈を通過します。

バラナ駅の標高428.35m
カドゥガンナワ駅の標高515.24m

ランブッカナ（ピンナワラ象の孤児院）
第２トンネル
第３トンネル
第４トンネル
カディガムワトンネル（道が鉄道の下を通る）
カディガムワ駅
ヤティワルデニヤ駅
第５トンネル
ガンゴダ駅
第５トンネルA（メーヤンガッラトンネル）
メーヤン滝
イハラ・コッテ駅
マケヘルワラ駅
第６トンネル
第７トンネル
セントラルヒルビューポイント（バイブルロックが見える）
サバラガムワ州・中部州の州境を越える
第８トンネル
バラナ駅（シンハラ語の見る”バラナワー”に由来するキャンディ王国の見張り台「バラナ要塞」）
第９トンネル
ウェラルゴッラ駅
第１０トンネル（モラガッラトンネル：２番目に長いトンネル）
カドゥガンナワロック（ライオンズマウスロック）ビューポイント
第１１トンネル
国道１号線を右に並走
右にキャプテン・ドーソン・タワー（国道1号線の建設を指揮して建設中に亡くなったドーソン大佐を偲ぶタワー）
カドゥガンナワ（鉄道博物館を併設）
ナーヌ川と国道１号線を右に並走
コタバゴッラ駅
ウラポラ駅
ピリマタラワ駅
バランマネ駅
ハイウェイ博物館が左
キリバスクンブラ駅
ペラデニヤ・ジャンクション駅（マータレー線と接続）

ペラデニヤ～キャンディ（マータレー線、キャンディの街並み）

キャンディ駅に停車する列車はメインラインを離れて、マータレー線を走る区間。
一部の列車はキャンディに向かわず、バドゥッラ方面に直通します。

ペラデニヤ・ジャンクション駅（マータレー線と接続）
マハウェリ河を渡る
サラサビ・ウヤナ駅
ラジャワッタ駅
ウィリアム・ゴパッラワ・マーワタと運河を右に並走
ランデルズヒル駅
スドゥフムポラ・トレイン・ハルト駅
キャンディ駅（世界遺産「聖地キャンディ」）

キャンディ～ナワラピティヤ（マハウェリ河沿い、ガンポラの街並み）

古都キャンディ、古都ガンポラとマハウェリ河沿いを標高５００メートル程度の町を走る。

キャンディ駅（世界遺産「聖地キャンディ」）
スドゥフムポラ・トレイン・ハルト駅
ランデルズヒル駅
ウィリアム・ゴパッラワ・マーワタと運河を左に並走
ラジャワッタ駅
サラサビ・ウヤナ駅
マハウェリ河を渡る
ペラデニヤ・ジャンクション駅（メインラインと接続）
ペラデニヤ大学が左に
国道５号線を右に、マハウェリ河を左に並走
コシンナ駅
ゲリオヤ駅
ポルガハ・アンガ駅
ウェリガッラ駅
ボタレピティヤ駅
カハタピティヤ駅
ガンポラ駅（アンブルワーワタワー）
ラトゥマルカドゥワ湖運河を渡る
ミドル・チャンネル運河を左に並走
ワッラハゴダ駅
テンビリガラ駅
ワラカピティヤ駅
ウラパネ駅
ラジャ運河を渡る
ウラパネ橋が左に
ワラカワ駅
ナワラピティヤ駅

ナワラピティヤ～ハェトン（ビューポイントと紅茶栽培地の始まり）

川幅が狭くなったマハウェリ河沿いを走りながら登っていく区間。オデッセイ列車のビューポイントが２つあり、紅茶畑が見え始まる。
ハェトン駅の標高1262.5m

ナワラピティヤ駅
マハウェリ河を渡る（セラム橋）
ハイテンフォード・プラットフォーム駅
ガルポッタナチュラルプールが右に
イングルオヤ駅
ペンローズ・プラットフォーム駅
第１２トンネル
★ホーステイル滝のビューポイント
マハウェリ河を渡る
第１３トンネル
ガルボダ駅
デキンダ駅
ウェワルタラワ駅
ワタワラ駅
イハラ・ワタワラ駅
ロゼッラＳカーブ
ロゼッラ駅
ロゼッラＣカーブ
★スリーパーダのビューポイント
ハェトン駅

紅茶鉄道の観光列車エッラ・オデッセイとドゥンヒンダ・オデッセイ

ハェトン～ナーヌオヤ（紅茶畑の絶景区間）

キリン午後の紅茶の撮影が主に行われた区間。
ナーヌオヤ駅の標高1613.1m

ハェトン駅
第１４トンネル（シンハ・マライ・トンネル、最長のトンネル）
６０フィート鉄道橋
コタガラ駅
コタガラトンネル（国道７号線をまたぐ）
★セイントクレア滝のビューポイント
コットマレー川を左に、国道７号線を右に走る
第１５トンネル
タラワケレ駅（キリン午後の紅茶ＣＭ撮影で目黒蓮の乗車シーンの駅）
アッパーコットマレーダムが左に
第１６トンネル
ソーダボトルカーブ
ワタゴダ駅
グレイト・ウェスタン駅
ラデッラ駅
第１７トンネル
ナーヌ川の支流を渡る
ナーヌ川のもう一つの支流を渡る
ナーヌ川の本流を渡る
ナーヌ・オヤ駅（旧ウダプッセラーワ線と接続：ヌワラエリヤ郊外）

※旧ウダプッセラーワ線はナーヌ・オヤ駅、ブラックプール駅、ヌワラエリヤ駅、カンデッポラ駅、ブルックサイド駅、ラガラ駅を走っていた。

ナーヌオヤ～バンダラウェラ（最高地点を通過）

標高の最高地点を通り、ビューポイントが多い区間。
パッティポラ駅の標高1897.56m
鉄道最高地点の標高1898.1 m
ハプタレー駅の標高1479.57m
バンダラウェラ駅の標高1225.5m

ナーヌ・オヤ駅（ヌワラエリヤ郊外）
ペラクンプラ駅
★アルギン滝のビューポイント
カル・パラマ鉄道橋
アンベウェラダムが右に
アンベウェラ駅
ハイランドのミルク工場が右に
パッティポラ駅（ホートンプレインズ国立公園）
★スリランカ鉄道最高地点
★第１８トンネル（パッティポラトンネル、中部州とウバ州の州境、３番目に長いトンネル、スリランカで一番高いところにある鉄道トンネル）
第１９トンネル
第２０トンネル
カル・パラマ鉄道橋
第２１トンネル
オヒヤ駅（ホートンプレインズ国立公園）
第２２トンネル
第２３トンネル
第２４トンネル
第２５トンネル
第２６トンネル
第２７トンネル
第２８トンネル
第２９トンネル
第３０トンネル
第３１トンネル
第３２トンネル
第３３トンネル
第３４トンネル
第３５トンネル
イダルガシンナ駅
第３６トンネル
ハプタレー駅（リプトンシーツ）
国道１６号線を右に並走
第３７トンネル
ディヤタラワ駅
第３８トンネル
オボダ滝鉄橋
第３９トンネル
バンダラウェラ駅（カリプソ観光列車の折り返し駅）

バンダラウェラ～バドゥッラ（ナインアーチズブリッジ、デモダラループ）

オープンエアのカリプソ観光列車が走る区間。ナインアーチズブリッジ、デモダラループがある。
エッラ駅の標高1041.46m
デモダラ駅の標高912.5m
バドゥッラ駅の標高652.43m

バンダラウェラ駅（カリプソ観光列車の折り返し駅）
第４０トンネル
キニガマ駅
キニガマ滝
ヒールオヤ（冷たい小川の意味）駅
エッラロックの登山道入口
キタエッラ駅
エッラ駅
スリーアーチズブリッジ
第４０トンネル
★★★ナインアーチズブリッジ
第４１トンネル
デモダラ駅（カリプソ観光列車午前便終点駅、午後便出発駅）
★デモダラループ
★第４２トンネル（デモダラトンネル）
★デモダラ鉄橋（バドゥル川を渡る）
バドゥル川を左に並走
ウドゥワラ駅
ウドゥワラ鉄道教
ハリ・エッラ駅
第４３トンネル
バドゥッラ駅（終着駅）

紅茶鉄道のオープンエアの観光列車「カリプソ特別列車」

神谷 政志

SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTD Managing Director
SPICE UP TRAVELS (PVT) LTD Managing Director

「旅と町歩き」を仕事にしようとスリランカに移住。
歴史・地理・建築が好き。

1982年7月、東京都世田谷区生まれ。
2005年4月、法政大学社会学部社会学科を卒業後、六本木の人材系ネットベンチャーに新卒入社。
2015年6月、新卒採用支援事業部長、国際事業開発部長を経てネットベンチャーを退社。
2015年7月、公益財団法人にて東南アジア研修を担当しながら、新宿ゴールデン街で訪日外国人向けバーテンダー。
2016年7月、スリランカに初めて渡航し、法人設立の準備を開始。
2017年1月、SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTDを登記。
2017年2月、スリランカ情報誌「スパイスアップ・スリランカ」創刊。
2018年8月、スリランカ観光情報サイト「スパイスアップ」開設。
2019年11月、日本人宿「スパイスアップ・ゲストハウス」オープン。
2020年8月、ニュースレターの配信を開始。
2020年10月、WAOJEコロンボ支部立ち上げ初代支部長・理事に就任。
2023年2月、スリランカ日本人会理事・広報部長に就任。
2025年6月、SPICE UP TRAVELS (PVT) LTDを登記。

渡航国：台湾、韓国、中国、ベトナム、フィリピン、ブルネイ、インドネシア、シンガポール、マレーシア、カンボジア、タイ、ミャンマー、インド、スリランカ、モルディブ、アラブ首長国連邦、サウジアラビア、エジプト、ケニア、タンザニア、ウガンダ、フランス、イギリス、アメリカ

エンベッケ寺院が木彫りの寺、
ランカティラカ寺院が石彫の寺、
ガダラデニヤ寺院は絵画の寺と呼ばれます。

この3つの寺院は南インドの影響が強く、仏像とともにヒンドゥー教の神々が祀られた神仏習合であるのが特徴です。

その中でもガダラデニヤ寺院は、北インド様式のシカーラを持つ本堂、本堂の扉の絵、そして、4つの小ストゥーパと中央のストゥーパからなる「ビジャヨートパヤ」が有名です。

本記事では、ガダラデニヤ寺院について紹介します。

ガダラデニヤ寺院とは？

ガダラデニヤ寺院（Gadaladeniya Viharaya）は、シンハラ語の発音に合わせると、ガダラーデニヤ・ウィハーラヤと言います。
※本記事では地球の歩き方の記載に合わせてガダラデニヤ寺院と記載していますが、シンハラ語ではガダラーと長音になっています。

ガダラーデニヤ寺院は、ガンポラに王国を遷都したブワネカバーフ4世（在位：1344/5 – 1353/4年）の治世の始まり、1344年に創建されたと境内に残る碑文に刻まれているそうです。

南インドのドラヴィダ建築様式のお寺で、スリランカでは珍しく全体が切石でできています。

切石のドラヴィダ建築様式のお寺と言えば、スリランカではこのガダラーデニヤ寺院と、ダンブッラとマータレーの間にあるヒンドゥー寺院のナーランダ・ゲディゲです。

ちなみに、ブワネカバーフ4世の治世と同じ時代に建てられたガダラーデニヤ寺院は、ガダラーデニヤ寺院から南4-5キロと近くにあります。

ガンポラ時代最大の寺院「ランカティラカ・ウィハーラヤ」

ガダラーデニヤの名は、ガダラーデニヤ寺院がある村の名前ガダラーデニヤが由来です。
ガダラーの意味は分かりませんが、デニヤは「谷」という意味です。

創建したのは、仏教僧「シラヴァンサ・ダルマキルティ・サンハーナヤカ」で、当時は「ダルマキルティ・ヴィハーラヤ」と呼ばれたと、菩提樹の近くに柵で囲まれた石碑の碑文に刻まれているそうです。

また、仏教年代記「ニカーヤ・サングラハヤ」には、寺院名は「サッダルマティラケ」と書かれているそうです。
サッダルマティラケの名は、コッテ王国時代の宗教大要「サッダルマランカラヤ」に関連する名前だそうです。

菩提樹近くにある碑文には、この寺院は南インド出身の建築家ガネスワラチャリによって、ヒンドゥー教様式で設計されたと刻まれているそうです。

ガンポラからコーッテーに都が移り、ガンポラの寺院群は廃寺となります。

キャンディ王国ディナジャラ朝最後の王シュリー・ウィーラ・パラークラマ・ナレーンドゥ・シンハ（在位1707-1739年）は、ガドゥガンナーワに暮らしていた仏僧ウェリウィタ・スリ・サラナンカラ・セロにガダラーデニヤ寺院を寄進。

ウェリウィタ・スリ・サラナンカラ・セロはその後、キャンディ王国ナーヤッカル朝初代の王シュリー・ウィジャヤ・ラージャシンハの教育係にもなっています。

２つの参道

ガダラーデニヤ寺院は、ランカティラカ寺院のように道路で作れた参道「ガダラーデニヤ・テンプル・ロード」と、岩山に造れた階段から本殿に向かう2つの参道があります。

石山の造れた階段は、ガダラーデニヤ・ロードからアプローチすることができます。

本殿「パティマグハラ」

ヴィジャヤナガル様式の柱彫刻

本殿入口の左右に、ライオンの彫刻が施されたヴィジャヤナガル様式の二重柱があります。

外側の柱が屋根を支え、内側の柱は装飾として作られています。

この本来の柱の内側に、装飾用の柱が取り付けられているのがヴィジャヤナガル様式と言われます。

写真を撮り損ねましたが、柱の根元の方にある、匍匐茎で縁取られた願いを叶えると言われる「カルパラタ」だそうです。

この柱で作られた本殿入口前のテラスもヴィジャヤナガラ様式の特徴と言われています。

扉の絵

チケット売り場で入場料を払った際に、係の人に「本殿の扉の絵が素晴らしいので、それをよく見てください。」と言われました。

言われなければ、扉を見ずに本殿の中に入ってしまいますが、しっかり見たのですが、なぜか写真がありません。。。（泣）再訪した際にアップデートしたいと思います。

扉絵は太陽、月、天女「緊那羅（きんなら）」、女性の姿をした花などが描かれています。
緊那羅（きんなら）は、下半身が鳥で上半身が人間の音楽を奏でる天女です。

ガダラーデニヤ寺院の周囲には真鍮の工芸品店が何軒かありますが、最も多く作られているのが、この扉絵の女性の姿をした花です。

参考）
ウィキペディア：緊那羅

本尊

こちらも写真がありません（泣）

ディーマ・ムドラと呼ばれる瞑想の手印（印相）をした仏坐像が安置されています。

ランカティラカ寺院の本尊と同様に仏像の衣にひだがあります。
これはキャンディ時代に作られたもので、ガンポラ時代の仏像の衣はひだがないものだったそうです。

仏坐像の台座（アーサナ）は、「マル・アーサナ」と呼ばれる供花を置く場所にも台座です。。
このマル・アーサナは、キャンディ時代に作られたものです。

仏坐像の上にマカラのトラーナがあります。

その左右にはヤマ、サントゥシタ、ブラフマー、サマン、ナータ、マイトレヤなどの神々の像があります。

ランカティラカ寺院のように、大乗仏教、ヒンドゥー教も取り入れたものになっています。
これはガンポラ王国が弱く、各宗教の権威を必要として、また、各宗教の人々を統治していたことを表しています。

4体の仏立像はガンポラ時代のものではなく、キャンディ時代のものだとされています。

ミニストゥーパ

本殿内部の左側に、小さな仏塔が納められた棚があります。
この棚の扉には仏陀の二大弟子であった舎利弗と目連が描かれています。
これはキャンディ時代に作られたものです。

南インド様式の石屋根と北インド様式のシカーラ

ランカティラカ寺院と同様に、ガダラーデニヤ寺院の屋根は南インド様式の石屋根で造られています。

ランカティラカ寺院はキャンディ時代に木の屋根に造り替えられていますが、ガダラーデニヤ寺院の屋根は石造りのままで、雨漏りしてしまうため、屋根が備え付けられています。

ガダラーデニヤ寺院の本殿は、北インド様式と言われるシークハラが屋根の上にあるのも特徴とされています。

シークハラのお堂には仏像が安置されていましたが、ポルトガル人によって破壊されてしまったそうです。

参考）
Wikipedia:Shikhara

ウプルワン（ヴィシュヌ）の神殿と太鼓堂

ランカティラカ寺院にも安置されているウプルワンを祀る神殿が、シークハラのお堂に隣接した北側にあります。
元々はヴァルナ神を安置していたものが、後にウプルワン神に変わったと考えられています。

ウプルワン神殿の前には、木造の太鼓堂があり、ここで太鼓の演奏や僧侶の集会などが行われていました。

仏塔堂「ウィジャヨートゥパーヤ」

ウィジャヨートゥパーヤ、あるいはウィヤンタ・プラサーダと呼ばれる4つの仏塔に囲まれ、4本の柱で支えられた屋根の下に安置された仏塔があるお堂があります。

ウィジャヨートゥパーヤ、あるいはウィヤンタ・プラサーダと呼ばれるものがポロンナルワにもあり、有料遺跡エリアの前半のハイライトであるパラークラマバーフ1世の宮殿もウィジャヨートゥパーヤ、あるいはウィヤンタ・プラサーダと呼ばれます。

ウィヤンタ・プラサーダは、インドラ神（帝釈天）が住む忉利天の善見城を意味します。

世界遺産ポロンナルワの回り方（有料エリア編）

ガダラーデニヤのウィジャヨートゥパーヤを建設したのは、ガンポラ王国を建国したブワネカバーフ4世の弟パラークラマバーフ5世です。

4つの小さな仏塔の下は仏堂になっていて、それぞれ仏像が一体ずつ安置されています。

ミャンマーに寺院では、4方角に仏像を配置しているものが見られ、ガンポラ時代にミャンマーの仏僧と交流していたことを物語るものだとされています。

元々はスリランカの4方角の守護神を安置したものだと考えられています。

北の守護神がウルプワン
南の守護神がカタラガマ
西の守護神がヴィヴィシャーナー
東の守護神がサマン

参考）
LANKA EXCURSIONS HOLIDAYS:Gadaladeniya temple – Sri Lanka’s best Gampola-period paintings
Amazing Lanka:Gadaladeniya Rajamaha Viharaya – ගඩලාදෙනිය රජමහා විහාරය
Lankapura:Gadaladeniya Vhara
Tours Lanka:Gadaladeniya – The Temple Of Many Names
Wikipedia:Gadaladeniya Vihara

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ガンポラ時代最大の寺院「ランカティラカ・ウィハーラヤ」

シンハラ中世彫刻の傑作・キャンディ建築の代表とされるエンベッカ寺院

神谷 政志

SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTD Managing Director
SPICE UP TRAVELS (PVT) LTD Managing Director

「旅と町歩き」を仕事にしようとスリランカに移住。
歴史・地理・建築が好き。

1982年7月、東京都世田谷区生まれ。
2005年4月、法政大学社会学部社会学科を卒業後、六本木の人材系ネットベンチャーに新卒入社。
2015年6月、新卒採用支援事業部長、国際事業開発部長を経てネットベンチャーを退社。
2015年7月、公益財団法人にて東南アジア研修を担当しながら、新宿ゴールデン街で訪日外国人向けバーテンダー。
2016年7月、スリランカに初めて渡航し、法人設立の準備を開始。
2017年1月、SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTDを登記。
2017年2月、スリランカ情報誌「スパイスアップ・スリランカ」創刊。
2018年8月、スリランカ観光情報サイト「スパイスアップ」開設。
2019年11月、日本人宿「スパイスアップ・ゲストハウス」オープン。
2020年8月、ニュースレターの配信を開始。
2020年10月、WAOJEコロンボ支部立ち上げ初代支部長・理事に就任。
2023年2月、スリランカ日本人会理事・広報部長に就任。
2025年6月、SPICE UP TRAVELS (PVT) LTDを登記。

渡航国：台湾、韓国、中国、ベトナム、フィリピン、ブルネイ、インドネシア、シンガポール、マレーシア、カンボジア、タイ、ミャンマー、インド、スリランカ、モルディブ、アラブ首長国連邦、サウジアラビア、エジプト、ケニア、タンザニア、ウガンダ、フランス、イギリス、アメリカ

また、歴史的建造物で王の名前ではなく、建築を担当した設計者の名も知られ、シンハラ建築、ドラヴィダ建築、中国建築の様式が見られる珍しいお寺です。

本記事では、ランカティラカ・ウィハーラヤについて紹介します。

ランカティラカ・ウィハーラヤとは？

ランカティラカ・ウィハーラヤは、キャンディ県ウドゥヌワラ地区ヒヤラピティヤ村にあるガンポラ時代(14世紀）の仏教寺院です。

ティラカはシンハラ語で「斑点、染み」という意味で、ヒンドゥー教徒が額につける印もティラカと言います。
ここでは装飾の意味で、ランカティラカで「ランカの装飾品」という意味です。
ウィハーラヤはシンハラ語で「仏教寺院」を意味します。複数形はウィハーラです。

同名の寺院がポロンナルワの世界遺産有料エリア内にもあります。

世界遺産「ポロンナルワ」の有料エリアの遺跡群を徹底解説

パンハンガラと呼ばれる大きな岩の上に建っていることから「岩の上の寺」とも呼ばれます。

クルネーガラからガンポラに都を移したブワネカバーフ4世（在位：1344/5 – 1353/4年）の治世に、大臣 兼 将軍「セナランカディカラ（Senalankadhikara）によって建設されました。

設計者は、パーンディヤ朝の建築家「スタパティ・ラヤール（Sthapati Rayar）」。
ポロンナルワ時代のシンハラ建築、南インドのドラヴィダ建築、中国建築の要素が混ざった建築だと言われています。

シンハラ建築では、石材は柱や窓枠、扉枠にのみ使用され、壁はレンガ造りです。
ドラヴィダ建築のヒンドゥー寺院は、壁も含めて寺院は石材で造られます。
ランカティラカの石造りの壁が、この寺院がドラヴィダ建築が建てられたことを物語っています。

創建時は4階建ての寺院であったと記録されています。
現在は3階建ての瓦屋根ですが、創建時は屋根も石材で造られた4階建てであったと推測されています。

タミル・ナードゥ州の乾燥地帯の気候に適している石屋根は、スリランカの乾燥地帯にも適しています。
ところが、ガンポラはスリランカ中央高地にある湿潤地帯です。
インドでも雨が多いケーララ州でも屋根は石造りではなく瓦葺きです。

石造りの屋根は密閉性が低いため、雨の多い地域には不向きです。
仏像や絵画を収めた堂内が濡れてしまい、建物全体の風化を進行させます。

そのため、キャンディアン建築では、ケーララ州の寺院に似た瓦屋根が採用されています。
つまり、現在の寺院はガンポラ時代に創建された寺院の石材屋根が崩壊し、キャンディ時代にキャンディアン様式の瓦屋根を取り付けたものと考えられます。

ドラヴィダ系寺院建築で「階」と呼ばれるものは、屋根の層や段を指しています。
ドラヴィダ建築の寺院の屋根は、上階になるにつれて小さくなる、階段ピラミッドのような3層の屋根を作ります。

その上に、ストゥピカと呼ばれる小さなドームを乗せて4層の屋根となり、それを指して4階と言っていたものと思われます。
近くのガダラデニヤ寺院には、このような外形がそのまま残っているそうです。

現在は白い壁は、かつては青みがかった塗装であったことから「青い寺」とも呼ばれていました。

東参道と西参道

ランカティラカ・ウィハーラヤには、東と西に2つの参道があります。

本来の参道は、東側の岩の麓から、岩に刻まれた階段を登ると参道です。
もう一つは、道路「ランカティラカ・ウィハーラヤ・ロード」が走る西側の参道です。

西の道路は坂を登って、岩の上の寺院の門まで車で登ってくることができます。
門前の道沿いには露店が並んでいます。

また、この道はランカティラカ・ウィハーラヤのペラヘラのパレードでも使われます。
王国時代は、この道沿いに寺院や僧侶のために、労働奉仕する人たちが住んだエリアでした。

東の参道は、右側にガンポラ時代の風化した階段があり、左側に1913年に切り出された新しい階段があります。（上の写真）

1911年にスリランカを訪れたドイツの詩人ヘルマン・ヘッセは旅行記にこの階段について記述しています。

この石階段を登り切ると、石のゲートがります。（下の写真）

参考）
東洋大学人間科学総合研究所紀要 第8号(2008)：ヘルマン・ヘッセにおける東洋受容とヨーロッパ人としてのアイデンティティー

仏堂

ムーンストーン、ガジャシンハ、トラナ

石のゲートをくぐると、簡素なムーンストーンがあり、階段があります。

階段の左右には、象の頭を持ったライオン「ガジャシンハ」が彫られた手すりがあります。
スリランカでは、中世後期に手摺りの彫刻がマカラからガジャシンハに変わっています。
ヤーパフワの手すりにも、ガジャシンハが見られます。

頭上のアーチには、マカラ（ワニ）やドラゴンが掘られたトラナがあります。
トラナとは扉を意味します。

トヴァーラパーラ（金剛力士像）

入口には2体の刀を持ったドヴァーラパーラの彫刻があります。

日本の金剛力士像にあたりますが、ランカティラカのドヴァーラパーラは細くて、表情も穏やかです。

参考）
ウィキペディア：ドヴァーラパーラ

本堂「ガルバグリハ」と祈りの間「マンダパ」

ヒンドゥー寺院の本尊を安置する場所を「ガルバグリハ」と呼びますが、ランカティラカでもガルバグリハと呼びます。
ガルバグリハは「子宮の家」という意味です。

ヒンドゥー寺院ではブラフマンのみがガルバグリハで祈りを捧げるため、ガルバグリハは狭い部屋になっています。
一般信徒が祈る場所は「マンダパ」と呼ばれます。

ヒンドゥー寺院では、マンダパとガルバグリハは扉で仕切られますが、ランカティラカでは仕切れていませんので、本尊を祈るスペースが広く確保されています。

本尊

本尊は、高さ4mの黄金色に輝く仏陀の坐像です。
手は瞑想の姿勢サマディ・ムドラをとっています。
足の姿勢はヴィラーサナというスリランカとタイで多く見られる姿勢です。（北インドではパドマサナが主流）

仏像の上には、左右にマカラが、中央にかけて菩提樹を表す木と花と天使が彫られたトラナがあります。

この仏像は、各地の仏教寺院を再興したキャンディ王国のキルティ・スリ・ラジャシンハ王が改修し、塗り直されたものです。
衣服にひだが見られるのがキャンディ様式の特徴で、ガンポラ様式ではひだがありません。

本尊の両脇には2体の立仏が配されています。

シヴァ像、パールバティ像、ガネーシャ像

仏像の上のトラナの上の左側（向かって右側）には、シヴァ像、パールヴァティー像、ガネーシャ像があります。
ヴィシュヌの妃ラクシュミーの彫刻や絵は仏教寺院で見られことがありますが、シヴァやパールヴァティーが見られることは稀で、この寺院が神仏習合であることを示しています。

ウプルワン像とヴァラハー像

トラナの上の右側（向かって左側）には、スリランカ最南端のデウィヌワラの神で、ヴィシュヌと同一視されるようになったウプルワンの像があります。
ウプルワンは「青い睡蓮の色」を意味し、青い肌で表現されます。

ウプルワンの横には、ヴィシュヌの第3のアバターラである、海に沈んだ大地を持ち上げる猪「ヴァラハー」の像があります。

つまり、ウプルワンはヴィシュヌであるということでしょう。

ブラフマー像

トラナの真ん中の上には、4つの顔を持つブラフマーの像があります。

つまり、ブラフマーが世界の創造、ヴィシュヌが世界の維持、シヴァが世界の破壊を司る、というトリムールティが仏堂で表現されているわけです。

クマラ・バンダラ像

ケーガッラの守護神である、クマラ・バンダラ像も見られます。

クマラ・バンダラは病気を癒し、悪霊を退治し、既婚女性に子宝を授ける力があるとされています。
キャンディ地方の首長の服装で表現され、キャンディ王国の時代から盛んに信仰されるようになります。

阿羅漢の壁画

本尊と立仏との間の壁に、2名の阿羅漢の壁画があります。
これは智慧第一と称されたブッタの弟子サーリプッタ（舎利弗）と、神通第一と称されたモッガラナー（目連）です。

スリランカ十六聖地の壁画

ブッタが訪れたとされるスリランカの16の仏教聖地「ソロズマスターナス」が立像の奥の壁に描かれています。
各聖地は仏塔によって表現されています。

16の聖地はガンポラ時代から知られていたが、キャンディ王国のキルティ・スリ・ラジャシンハ王（在位：1847-1882年）の時代から一般に知られるようになったと言われており、この壁画がそのキャンディ時代のものです。

ブッダの24世の壁画

入口近くの壁には、ブッダの24世が描かれています。
24世とは、ブッダの12の前世と、12の来世です。

堂内の壁画は、赤・白・黄・黒の4色の顔料で描かれていますが、最も経年変化に強い赤が多用されています。
これらの壁画の多くがキャンディ時代のものです。

サティ（7週間の瞑想）の壁画

ブッダは1週間ごとに異なる瞑想を行い、7週間取り組んで悟りに達しています。
その7週間の様子を描いた壁画です。

太陽の天井画

天井には太陽を描いた天井画があります。

ハンサの天井画

さらに、ハンサを描いた天井も見られます。

デーワーラ

東参道に向いた仏堂の反対側、西参道側には5つのデーワーラヤ（複数形はデーワーラ）があります。

五神は祠（デーワーラヤ）は持たず、仏堂の外壁に安置されていたと考えれていて、デーワーラヤはキャンディ時代につ作られと推定されています。

デーワーラは、西参道の正面にある「ディグゲ」の裏に配置されています。
ディグゲとは、「太鼓の家」という意味で、太鼓で音楽を演奏するためのホールとして使われます。

西：カタラガマ・デーワーラヤ

カタラガマは丘・南・ルフナの守護神です。

バラモン教よりも古い南インドのタミル人の戦いの神ムルガンが、スリランカにやってきてカタラガマを本拠地とし、スリランカではカタラガマと呼ばれています。

中世に北インドから南インドに入ったバラモン教のバラモンたちは、ムルガンをバラモン教の戦いの神スカンダと同一視します。

ムルガンは丘陵地帯、牧畜民の住む地域の神で、農耕民の神よりも好戦的な存在です。
ムルガンは赤色で表現されます。

カタラガマは仏教徒、ヒンズー教徒、ウェッダー人、一部のイスラム教徒に崇拝されているため、スリランカで最も多くのデーワーラヤを持つ神がカタラガマです。

また、キャンディ地方の守護四神はヴィシュヌ、カタラガマ、ナータ、パティニで、ランカティラカ・ウィハーラヤの守護五神の中で、唯一両方に属しているのがカタラガマです。

南東：ウルプワン・デーワーラヤ

スリランカの古代文明ラージャラタが栄えた北部の守護神がウルプワンだとされています。
ウルプワンは青色で表現されます。

北東：ガネーシャ・デーワーラヤ

ガネーシャはスリランカの地域と関係する守護神ではありません。

北：サマン・デーワーラヤ

サマンはスリーパーダやサバラガムワを治めたヤカー族の王で、死後にスリーパーダ、サバラガムワ、中央高地の守護神となります。

スリランカで最初に仏教に改宗した人物とされ、仏教の守護神でもあります。
白い象とともに表現されます。

南：ヴィビシャーナ・デーワーラヤ

スリランカの西の守護神とされます。

ヴィヴィシャーナーはランカー島の王ラヴァナの弟です。
ヴィヴィシャーナーはラーマ王子に味方し、ラヴァナが倒された後に、ランカー島の王となり、都をケラニヤに移しています。

岩に彫られた碑文

寺院の建物の南西側の岩に彫られた碑文は、ガンポラ王国に関する重要な史料です。

この碑文には王国のシンハラ人部隊とタミル人部隊について記載されているそうです。

仏塔・仏足・菩提樹

境内の北西側には、仏塔・仏足・菩提樹があります。

弱体化したシンハラ王権

ランカティラカ・ウィハーラヤが、王室の寄進ではなく、大臣 兼 将軍のセナランカディカラが寄進していることが特徴的です。

セナランカディカラは寺院を寄進し、後の世で仏陀になることを願ったと書かれていて、スリランカの王だけが菩薩や未来の仏陀になれるとされていたことから考えると、王族の弱体化を示していると言われています。

ランカティラカ・ウィハーラヤが建設されたブワネカバーフ4世（在位：1344/5 – 1353/4年）の時代は、スリランカには5つの勢力がありました。

1つ目はガンポラを拠点としたブワネカバーフ4世です。

2つ目はクルネーガラのアラガッコーナーラ家です。
アラガッコーナーラ家は後にガンポラの大臣 兼 将軍、そしてガンポラの王を輩出していますが、元々はケーララ州から渡ってきています。
ブワネカバーフ4世はアラガッコーナーラ家が力を握っているクルネーガラからガンガシリプラとして知られていたガンポラに遷都したと考えられています。

3つ目はデディガマの弟パラークラマバーフ5世です。
ガンポラ王国は、兄ブワネカバーフ4世がガンポラを、弟パラークラマバーフ5世がデディガマを本拠地として共同でガンポラ王国を統治しています。

4つ目はガンポラ時代最大の寺院であるランカティラカ・ウィハーラヤを建設した大臣 兼 将軍であるセナランカディカラです。

5つ目はスリランカ北部を治め、5つの勢力の中で最も領土が大きかったジャフナ王国です。
ガンポラ時代の後期には、ジャフナ王国はガンポラ王国を攻めますが、これを撃退したのは、 コーッテーに要塞を築いたアラガッコーナーラ家です。

ガンポラ王国はシンハラ王の力が弱かったことが想像できます。

参考）
LANKA EXCURSIONS HOLIDAYS:Lankatilaka – Kandy hillcountry’s largest Gampola-period temple
Srilankan architecture, history and travel:Lankatilaka Temple
Wikipedia:Lankatilaka_Vihara
Wikipedia:Upulvan
Wikipedia:Saman (deity)
ウィキペディア：普賢菩薩
Wikipedia:Vibhishana
Wikipedia:Kataragama deviyo
Wikipedia:Dedimunda deviyo

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シンハラ中世彫刻の傑作・キャンディ建築の代表とされるエンベッカ寺院

神谷 政志

SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTD Managing Director
SPICE UP TRAVELS (PVT) LTD Managing Director

「旅と町歩き」を仕事にしようとスリランカに移住。
歴史・地理・建築が好き。

1982年7月、東京都世田谷区生まれ。
2005年4月、法政大学社会学部社会学科を卒業後、六本木の人材系ネットベンチャーに新卒入社。
2015年6月、新卒採用支援事業部長、国際事業開発部長を経てネットベンチャーを退社。
2015年7月、公益財団法人にて東南アジア研修を担当しながら、新宿ゴールデン街で訪日外国人向けバーテンダー。
2016年7月、スリランカに初めて渡航し、法人設立の準備を開始。
2017年1月、SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTDを登記。
2017年2月、スリランカ情報誌「スパイスアップ・スリランカ」創刊。
2018年8月、スリランカ観光情報サイト「スパイスアップ」開設。
2019年11月、日本人宿「スパイスアップ・ゲストハウス」オープン。
2020年8月、ニュースレターの配信を開始。
2020年10月、WAOJEコロンボ支部立ち上げ初代支部長・理事に就任。
2023年2月、スリランカ日本人会理事・広報部長に就任。
2025年6月、SPICE UP TRAVELS (PVT) LTDを登記。

渡航国：台湾、韓国、中国、ベトナム、フィリピン、ブルネイ、インドネシア、シンガポール、マレーシア、カンボジア、タイ、ミャンマー、インド、スリランカ、モルディブ、アラブ首長国連邦、サウジアラビア、エジプト、ケニア、タンザニア、ウガンダ、フランス、イギリス、アメリカ

エンベッカ寺院とは？

エンベッカ寺院は、ガンポラ王国の遺跡が点在するウドゥヌワラにある、14世紀に建設された寺院です。

柱の彫刻「ペーカダ（පේකඩ）」の代表例であり、
屋根を支える建築技法「マドル・クルパーワ（මඩොල් කුරුපාව）」の代表例としても取り上げられる、中世シンハラ王朝の建築と彫刻を今に伝える貴重な寺院です。

シンハラ語では、エンベッカ・デーワーラヤ（ඇම්බැක්ක දේවාලය）、あるいはエンベッケー・デーワーラヤ（ඇම්බැක්කේ දේවාලය）と呼ばれています。

デーワーラヤとは、ヒンドゥー教の神々を祀る祠の呼称です。
スリランカの聖地カタラガマに祀られている「カタラガマ」と、この土地の神である「デワタ・バンダラ」が祀られています。

ガンポラ王国の3代目の王ウィクラマバーフ3世（在位1357〜1374年）の時代に建設され、当時は3階建ての寺院だったとも伝えられています。

キャンディ時代に現在の形に改装されたと考えられています。

皮膚病の太鼓叩きと王妃が見た夢のお告げ

エンベッカ寺院は、主に3つの施設で構成されています。

1つ目がカタラガマ神とデワタ・バンダラ神が祀られている「ガラガー・サンクタム」。
2つ目が王妃ヘナカンダ・ビソ・バンダラを象徴する「踊りの間」。
3つ目が太鼓叩きを象徴する「太鼓の間」。

この3つの施設が造られたことを伝える伝承が残されています。

エンベッカ寺院近くの村「ランガマ（Rangama）」に住んでいた太鼓叩きは皮膚病に悩まされていました。
ところが、スリランカ南部のカタラガマに行き、カタラガマ神に祈願したところ、皮膚病が治ります。

太鼓叩きはカタラガマ神に感謝し、毎年カタラガマに行き、太鼓の演奏を捧げました。
年老いた太鼓叩きは、遠方のカタラガマまで来るのは今回が最後になるかもしれないとカタラガマ神に告げます。

すると、「自分の村に寺院を建立して、そこにお参りするように」とカタラガマ神からお告げがありました。

同じくして、時の王ウィクラマバーフ3世の妃「ヘナカンダ・ビソ・バンダラ」は夢で、カタラガマ神から寺院を建てるようお告げを得ます。

ある日、村人が草を刈っていると、切れたカドゥルの木から通常の白い乳液ではなく、血のような赤い液体が出てきました。

※カドゥルの和名はミフクラギ（目脹ら木）といい、その白い乳液は毒性があるため、目に付くと腫れることからその名が付いたとされています。ジェフリーバワの別荘地ルヌガンガにもカドゥルの木があり、ガーデンツアーでガイドさんが毒のある木だと説明してくれます。

この知らせを聞いて人々が集まり、太鼓叩きも様子を見にいき、カタラガマ神からの「寺院を建てよ！」というお告げは、この場所に建てよということではないか？と太鼓叩きは考えます。

そこで、ガンポラ王国の王・ウィクラマバーフ3世にカタラガマ神のお告げの話を伝えにいきます。

王妃から「カタラガマ神から寺院建設のお告げを受けた」と聞かされていた王は、太鼓叩きの報告に驚くとともに、寺院の建設を決定します。

そうして、建設されたのがエンベッカ寺院だと言われています。

キャンディ建築のペーカダとは？

エンベッカ寺院の見どころの一つが太鼓の間にある「ペーカダ」です。

ガンポラ王国時代に始まった建築技法で、広く用いられるようになったのはキャンディ王国時代だとされています。

ペーカダーは、柱の上部に取り付けられ、梁と接しています。

ペーカダがあることによって、柱と梁の安定性が向上し、屋根の重さを柱から地面に伝える役割があるそうです。

太鼓の間には34本の柱があり、各柱に2パターンの蓮の彫刻が2組ずつ取り付けられていて、各柱のデザインは全て異なるため、全部64パターンの彫刻が見られます。

参考）
Wikipedia:Pekada

柱の彫刻

もう一つの見どころは柱の彫刻です。

ペーカダーは柱の上部にあり、上を見上げるように見ますが、彫刻は目の高さにあります。

32本の柱の各4面に違う異なる彫刻が彫られていて、全部で128の彫刻が見られます。

上の写真はガルダ（ヴィシュヌの乗り物）の彫刻です。

スリランカ伝統武道「アンガンポラ」の彫刻や、スリランカの国旗に描かれているライオンに似た彫刻があるのも興味深いです。

神々を祀る寺院でバシャバシャ写真を撮ってるものではないかもしれないと、訪問時（2018年7月）はあまり撮影しなかったため、他の彫刻については、以下のサイトを参照ください。

カメラ禁止の表示はありませんので気にせず撮影して問題ないかと思います。

参考）
Amazing Lanka:Embekke Devalaya – ඇම්බැක්කේ දේවාලය
Wikipedia:Embekka Devalaya

キャンディ建築のマドル・クルパーワ

26本の垂木をまとめている「マドル・クルパーワ」は、スリランカ中世建築、キャンディ建築の代表的な技法で、その代表例がエンベッカ寺院の太鼓の間の屋根で見られるそうです。

訪問時は不勉強で、見損ねてしまいました。。。

また、太鼓の間には非常に多くの彫刻があります。

行かれる際は、ぜひ見逃さずに見てください。

以下、参考にしたサイトをご覧ください。

参考）
Wikipedia:Madol Kurupawa
オールアバウト：垂木（たるき）とは？その役割や基本の寸法と活かし方

総数514にも及ぶ彫刻

前述したペーカダーに彫刻が64個、
柱の横に128個の彫刻があります。

さらに、柱の下段に花模様（リヤパス）の彫刻が256個、
梁に彫刻が30個、
横木にも彫刻が36個、

合計で514個の彫刻があります。

この彫刻をユネスコは高く評価したようです。

奈良になる公益財団法人ユネスコ・アジア文化センターは、2013年にエンベッカ寺院で数日間に渡るワークショップを開催したようです。

カタラガマ神が祀られた「ガラガー・サンクタム」

太鼓の間の奥から、カタラガマ神が祀られている御堂「ガラガー・サンクタム」に入ることができます。

建物の中に、孔雀に乗ったカタラガマ神が見えます。

カタラガマ神像は、カドゥルの木の幹を切り取って造れたと伝えられています。

王妃「ヘナカンダ・ビソ・バンダラ」はその死後に、カタラガマ神より寺院の守護神とされ、「デワタ・バンダラ神」になったとされています。

神仏習合を象徴する菩提樹と仏像

エンベッカ寺院は、日本が神仏習合だったように、スリランカもヒンドゥー教と仏教が習合していたことをよく表す好事例だとも言われています。

上の写真は境内にある菩提樹と仏像です。

また、エンベッカ寺院には、ウィクラマバーフ3世が奉納した象牙や、キャンディ王国の王・ラージャシンハ2世がオランダ東インド会社が贈られた輿が奉納されているそうです。

エンベッカ寺院は入場料とは別に小さなパンフレットを販売しています。
ガラダーデニヤ寺院、ランカティラカ寺院では販売されていませんので、エンベッカ寺院に特徴的だと思います。

エンベッカ・アンバラマ

エンベッカ寺院のすぐ近くには、彫刻が施された石柱が残る「エンベッカ・アンバラマ」があります。

アンバラマはスリランカ各地に残されている巡礼者・商人・旅人のための休憩所です。

エンベッカ・アンバラマは主に王や側室が利用したそうです。

かつては木製の屋根が取り付けられていたそうですが、現在は石柱だけが残っています。

私は寺院だけを見て、訪れませんでしたが、せっかく行かれた方は是非、訪問されてください。

他にもアンバラマが周囲に残されていますので、見比べてるのも面白いでしょう。

エンベッカ寺院への行き方

エンベッカ寺院は、ペーラーデニヤ駅から南西に8キロ、ガンポラ駅から北に10キロの距離にあります。

駅から離れていることと、ガンポラ時代の主な遺跡である「エンベッカ寺院」、「ランカティラカ寺院」、「ガラダーデニヤ寺院」はそれぞれ離れていますので、車かトゥクトゥクをチャーターして周遊するのが良いでしょう。

ガンポラ郊外のマハウェリ川沿いのホテル「Kandy Cabana Eco Resort」に取材で泊まり、ホテルからトゥクトゥクで寺院巡りをしました。

川沿いのこのホテルは、客室が独立したキャバナで、景色もよく良いホテルでした。

私は今度行くときは、ジェフリーバワ後期のパートナーで、ジェフリーバワ財団の代表である建築のチャンナ・ダスワッタさんの自宅のゲストハウス「Hiyarapitiya House」に泊まりに行きたいと思っています。

以下にガンポラの主な観光地の地図を貼り付けましたので、せっかく行かれる場合は、周囲のスポットも是非楽しんでいただけたらと思います。

参考）
Sri Lanka View : Embekke Temple
toursLanka:Embekka Devalaya – Temple of Wood Carvings
ウィキペディア：ミフクラギ属
＜ミフクラギ（目脹ら木）＞　乳液に毒性、目に付くと腫れることに由来！
The Workshop 2013 for Protection of Cultural Heritage in Kandy, Sri Lanka 21-26 October 2013
公益財団法人ユネスコ・アジア文化センター

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ガンポラ時代最大の寺院「ランカティラカ・ウィハーラヤ」

ドラゴンボールのカリン塔とも言われるアンブルワーワタワー

神谷 政志

SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTD Managing Director
SPICE UP TRAVELS (PVT) LTD Managing Director

「旅と町歩き」を仕事にしようとスリランカに移住。
歴史・地理・建築が好き。

1982年7月、東京都世田谷区生まれ。
2005年4月、法政大学社会学部社会学科を卒業後、六本木の人材系ネットベンチャーに新卒入社。
2015年6月、新卒採用支援事業部長、国際事業開発部長を経てネットベンチャーを退社。
2015年7月、公益財団法人にて東南アジア研修を担当しながら、新宿ゴールデン街で訪日外国人向けバーテンダー。
2016年7月、スリランカに初めて渡航し、法人設立の準備を開始。
2017年1月、SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTDを登記。
2017年2月、スリランカ情報誌「スパイスアップ・スリランカ」創刊。
2018年8月、スリランカ観光情報サイト「スパイスアップ」開設。
2019年11月、日本人宿「スパイスアップ・ゲストハウス」オープン。
2020年8月、ニュースレターの配信を開始。
2020年10月、WAOJEコロンボ支部立ち上げ初代支部長・理事に就任。
2023年2月、スリランカ日本人会理事・広報部長に就任。
2025年6月、SPICE UP TRAVELS (PVT) LTDを登記。

渡航国：台湾、韓国、中国、ベトナム、フィリピン、ブルネイ、インドネシア、シンガポール、マレーシア、カンボジア、タイ、ミャンマー、インド、スリランカ、モルディブ、アラブ首長国連邦、サウジアラビア、エジプト、ケニア、タンザニア、ウガンダ、フランス、イギリス、アメリカ

本記事では、アンブルワーワタワーについて紹介します。

アンブルワーワタワーとは？

2006年12月18日にオープンした施設です。

正式名称は「Ambuluwawa Religions Center and Biodiversity Complex」です。

その名の通り、タワーの周囲には仏教・ヒンドゥー教・イスラム教・キリスト教の宗教施設と、3つの溜池があり、約200種類の植物が生息していると言われています。

創設者は、スリランカ自由党（SLFP）創設時の13人の党員の一人で、第14代首相（2010年4月21日〜2015年1月9日）を務めたディサーナーヤカ・ムディヤンセーラーゲー・ジャヤラトゥナ氏（D.M.ジャヤラトゥナ氏）です。

メインエントランス（車を停める駐車場がある）を過ぎて、急な坂道を上がったところにD.M.ジャヤラトゥナ氏の像があります。

アンブルワーワを設立した時のジャヤラトゥナ氏の役職は郵便・通信及び高地開発大臣（Minister of Posts, Telecommunications & Upcountry Development）でした。

この複合施設の中に立っているのが「アンブルワーワタワー」です。

このタワーは仏塔（ストゥーパ）なのだそうで、そう言われると、たしかに仏塔の色・形をしています。

仏塔の尖塔部分に登れるように階段が取り付けられているわけです。

山頂の各宗教施設

山を登り切ると、トゥクトゥクを降りてゲートで入場料300ルピーを払って敷地内に入ります。

まず最初にあるのがマスジット（モスク）です。

その隣にはコヴィル（ヒンドゥー寺院）があります。

コヴィルの隣にはチャーチ（教会）があります。

そして、仏像が立っているお堂があります。

タワーを挟んで反対側には、小さなタワーがあり、そこからも景色が楽しめます。

タワー（仏塔）に登る

タワー全体の高さは111メートルです。
外の螺旋階段を登る尖塔部分の高さは48メートルです。

タワーの下半分は円柱型になっています。
この部分は内部の階段を登っていきます。

その後、円柱部分の屋上に出ます。

円柱の屋上部分の手摺りの上にお猿さんがいました。

尖塔に巻き付くように設置されている螺旋階段を登っていきます。

眼下にガンポラの町が見えます。

ガンポラの町は標高500メートルで、この山の標高が1,000メートル（正確には1,087 メートル＝ 3,567フィート）ですので、500メートルの高さがあるようです。

南側は山々が見え、雲間から光の筋が見えて神秘的でした。

タワーの南には、聖山シュリー・パーダヤ（アダムスピーク）
タワーの東には、スリランカ最高峰のピドゥルタラーガラ
タワーの西には、バタレガラ（別名：バイブルロック）
タワーの北には、世界遺産に登録されているナックルズ山脈

と、スリランカでよく知られた各山が見えるそうですが、事前に調べて登りませんでしたので、各山を確認し損ねました！

足元を見ると、中々の迫力です。

怖くはありませんでしたが、階段が細く、手すりの背が低い上に風が強いですので、ゆっくり昇り降りする必要があります。

乗り物が苦手な私からすれば、ディズニーランドの方がずっと怖いです 笑

行き方

エントランスの駐車場に車を停めて歩いて向かう人たちも見られますが、かなりの急坂で距離もあるため、トゥクトゥクで向かうのが楽でしょう。

私はキャンディ駅から鉄道でガンポラ駅に行き、駅前でトゥクトゥクを捕まえてアンブルワーワタワーに向かいました。

ガンポラ駅〜アンブルワーワタワーの往復で500〜1,000ルピーだったかと思います。

初めてガンポラを訪れた際は、キャンディでトゥクトゥクを捕まえて、ガンポラ王国時代の3つの寺院（ガラダーデニヤ、ランカティラカ、エンベッカ）を周り、スリランカで初めてコーヒーの栽培が行われというガンポラ駅近くのシンハピティヤを見学した後にアンブルワーワタワーに向かおうとしました。

ところが、シンハピティヤを訪れた時点ですでに夕方になっていたことと、雨が降り出しそうな天気であったことからトゥクトゥクドライバーに「今行くのは危ないし、何も見えない！」と言われて、訪問を諦めました。

ガンポラに訪れる際は、キャンディあるいはヌワラエリヤの観光ついでに立ち寄ることが多いかと思いますが、時間に余裕を持って訪れてください。

コロンボからガンポラに行く際は鉄道はもちろん、ガンポラ行きのバスで行くこともできます。

ただ、ガンポラの観光地であるアンブルワーワタワー、各寺院や遺跡は駅から離れていて、それぞれ点在していますので、移動手段を確保して向かうのが便利でしょう。

ちなみに、アンブルワーワタワーが立つ山は、ガンポラ王国の中心だったと書いてある記事も見られますが、ガンポラ王国の遺跡が多く残っているのは、山の北側に広がるウドゥヌワラ（Udunuwara）です。

マハウェリ川が流れていたことと、山々に囲まれていたために、ガンポラに都を置いたのだと思います。

アンブルワーワは南側を守る山になりますので、そこに見張り台などを設置したかもしれませんが、王国の中心はおそらくウドゥヌワラだったのではないかと思います。

アンブルワーワタワーに行かれたら、ウドゥヌワラにあるガンポラ王国時代の寺院を巡るのがお勧めです。

キャンディ建築を代表する寺院群があり、その中でもユネスコに木製彫刻の素晴らしさを認められたエンベッカはアンブルワーワタワーに一番近いです。

シンハラ中世彫刻の傑作・キャンディ建築の代表とされるエンベッカ寺院

ガンポラ時代最大の寺院「ランカティラカ・ウィハーラヤ」

ガンポラの絵画寺院こと「ガダラーデニヤ・ウィハーラヤ」

建築好きの方は、ジェフリーバワと共に傑作「ヘリタンスカンダラマ」の建築に携わったバワ後期のパートナーで、ジェフリーバワ財団の代表者でもあるチャンナ・ダスワッタさんのゲストハウス「Hiyarapitiya House」に宿泊されるのも良いでしょう。

参考）
いい旅スリランカ：実際に登ってみました！「ドラゴンボールのカリン塔が実在」と噂のアンブルワワ寺院（タワー）♪
【アンブルワワタワー】インスタ映えだけじゃない！スリランカの多面性と課題を考える
Travel Sri Lanka:Ambuluwawa Biodiversity Complex , Gampola , Kandy
Amazing Lanka:Ambuluwawa Biodiversity Complex 
Attractions Sri Lanka:Ambuluwawa
Daily News:D.M. Jayaratne: A political legend
SUNDAY OBSERVER:D. M. Jayaratne commemoration under President’s patronage
Wikipedia:D. M. Jayaratne
Wikipedia:Coffee production in Sri Lanka

神谷 政志

SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTD Managing Director
SPICE UP TRAVELS (PVT) LTD Managing Director

「旅と町歩き」を仕事にしようとスリランカに移住。
歴史・地理・建築が好き。

1982年7月、東京都世田谷区生まれ。
2005年4月、法政大学社会学部社会学科を卒業後、六本木の人材系ネットベンチャーに新卒入社。
2015年6月、新卒採用支援事業部長、国際事業開発部長を経てネットベンチャーを退社。
2015年7月、公益財団法人にて東南アジア研修を担当しながら、新宿ゴールデン街で訪日外国人向けバーテンダー。
2016年7月、スリランカに初めて渡航し、法人設立の準備を開始。
2017年1月、SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTDを登記。
2017年2月、スリランカ情報誌「スパイスアップ・スリランカ」創刊。
2018年8月、スリランカ観光情報サイト「スパイスアップ」開設。
2019年11月、日本人宿「スパイスアップ・ゲストハウス」オープン。
2020年8月、ニュースレターの配信を開始。
2020年10月、WAOJEコロンボ支部立ち上げ初代支部長・理事に就任。
2023年2月、スリランカ日本人会理事・広報部長に就任。
2025年6月、SPICE UP TRAVELS (PVT) LTDを登記。

渡航国：台湾、韓国、中国、ベトナム、フィリピン、ブルネイ、インドネシア、シンガポール、マレーシア、カンボジア、タイ、ミャンマー、インド、スリランカ、モルディブ、アラブ首長国連邦、サウジアラビア、エジプト、ケニア、タンザニア、ウガンダ、フランス、イギリス、アメリカ