でもそれ以上に、現地の信仰心や伝統を間近で感じられる、とっておきの体験ができる日でもあります。

今回は4月のポーヤデーに、コロンボから近い場所に位置する「キャラニヤ（ケラニヤ 、ケラニア）寺院」を訪れてきました。当日の活気ある雰囲気と、旅行者が押さえておきたいポイントもあわせてご紹介します！

スリランカの「ポーヤデー」って何？

スリランカを旅していると耳にする「ポーヤデー（Poya Day）」。
これは、仏教徒が人口の約7割を占めるスリランカで、毎月の満月の日を祝う公休日のことです。

仏教の世界では、満月の日はお釈迦様の生涯における重要な出来事が起きた日とされており、古くから神聖な日として大切にされてきました。そのためスリランカでは、満月の度ごとに国全体でお参りの時間を設けるべく、毎月の公休日として定められています。

この日は仕事も学校もお休みになり、人々は家族揃ってお寺へ向かいます。

4月の満月「バク・ポーヤ」

今回私が訪れた4月の満月は、現地で「バク・ポーヤ（Bak Poya）」と呼ばれています。お釈迦様が、部族間の争いを鎮めるために2度目にスリランカの地を訪れた日とされています。

「バク・ポーヤ」についての記事は、こちら

ポーヤデーの過ごし方

ポーヤデーの朝、街を歩くと白い服に身を包んだ人々の姿が目に入ってきます。
この日は子どもからお年寄りまで、みんなでお寺へ向かうのがスリランカの習慣。

お寺に着くと、参拝者たちは色とりどりの花やお香をお供えします。境内はいたるところに花が飾られ、お香の香りがあたりに漂っていました。

お参りのあとは、お経を唱えたり静かに瞑想したりして過ごします。日常の忙しさを忘れたような、穏やかでゆったりとした時間が流れるのもこの日ならでは。またこの日は、家族みんなで過ごすことをとても大切にしています。

そしてお寺の周りには屋台や出店も並んでいて、どこかお祭りのような雰囲気です。

旅行時に気を付けたいこと

ポーヤデー中のスリランカでは、普段と少し違うルールがあります。旅行前にチェックすることをおすすめします。

• お酒とお肉は前日までに準備
  ポーヤデーはスーパーや食料品店でのお酒とお肉の販売が禁止されます。必要な場合は前日のうちに用意しておくと安心です。

• レストランのメニューが変更の可能性あり
  　ポーヤデーはお肉や魚が仕入れられないことにより、提供メニューを絞るお店もあります。「これが食べたい！」というものがあれば、入る前にお店に確認しておくと安心です。

• 時間に余裕を持って行動
  お寺周辺はとても混雑します。特に参拝のピーク時間帯は人があふれるほどの賑わいになるので、早めに動くのがおすすめです。

• 写真撮影はまわりへの配慮を忘れずに
  　静かに祈っている方の邪魔にならないよう、写真を撮るタイミングや場所には気をつけましょう。

実際の様子

コロンボ郊外にあるキャラニヤ寺院へ8時頃行ってみました。
ポーヤデーの朝は早くから参拝者が集まるようで、周辺の道路はすでに多くの人で溢れていました。

まず目に飛び込んでくるのが、たくさんの白い服に身を包んだ人々の姿。
子どもからお年寄りまで、家族みんな真っ白い服装で訪れている光景はとても印象的。

参拝者たちはお供えを手にしたり、静かに手を合わせていました。どこからともなく聞こえてくるお祈りの声が重なり合います。

実は以前、ポーヤデー以外の日にもキャラニヤ寺院を訪れたことがあるのですが、その時でも「さすが有名な寺院だから人がたくさん」と感じていました。

しかし今回はその比ではありません。境内はどこも人でぎっしり。ゆっくりとしか前に進めないほどの人口密度で、「これがポーヤデーなのか！」と実感しました。

境内の一角では、お坊さんによる法話「バナ（Bana）」が行われていました。
法話ではお釈迦様の生涯や教えにまつわるお話、慈悲や感謝・徳を積むことの大切さ、日々の生活の中での心の持ち方や戒律などが語られます。

参拝者たちは静かに手を合わせながら、その言葉に耳を傾けていました。

さらに今回、現地のスリランカ人のご紹介で、キャラニヤ寺院のお坊さんのひとりと実際にお会いしてお話しする機会をいただきました。その方は、広島県のお寺で住職を務めていらっしゃる方で、日本語もとても堪能。ポーヤデーという忙しい日にもかかわらず、快く時間を割いてくださいました。

スリランカの中でも特に重要とされるキャラニヤ寺院が、日本とつながりを持っていることは、とても嬉しい驚きでした。遠く離れた国同士でも、仏教という共通の文化が人と人をつなげているのだと、改めて感じた瞬間でした。

お昼ごろ、お坊さんとのお話を終えて境内を歩いていると、ふと人だかりが目に入りました。

そこでは「ダンサラ（Dansala）」と呼ばれる無料の食事配布も行われていました。これは、施しをすることで徳を積むという仏教の考え方から来ているそうで、境内には何か所にもわたり長蛇の列が見られました。旅行者もいただくことができるということで、私も実際にいただきました。

スリランカの定番のランチパックをいただきました。
数種類のスパイスの効いた副菜とごはんが絶妙に混ざり合って美味しかったです。

境内では、象が顔を出す時間もありました。
象はスリランカに限らず、仏教やヒンドゥー教において神聖な動物とされています。

仏陀のお母さんであるマーヤー夫人が、「白い象がお腹の中に入ってくる夢」を見た後に仏陀を身ごもったという伝説があります。このことから、象は古くから聖なる幸運の象徴として大切にされてきました。

スリランカの大きなお寺には象がいることが多く、キャラニヤ寺院もそのひとつ。この象は、8月にキャンディで行われるペラヘラ祭り（エセラ・ペラヘラ）の際に、トラックに乗ってこのキャラニヤ寺院から移動して、参加するとのことです。

そしてこの日のキャラニヤ寺院には、テレビ局も訪れていて、その様子がスリランカ全土に生放送されていました。それだけ国民にとって特別な場所であり、特別な一日であることが伝わってきます。

今回はポーヤデーのお寺の様子をお届けしました。
キャラニヤ寺院についての詳しい情報は、以下のページにも掲載しています。ぜひ併せてチェックしてみてください。

2026年 これからのポーヤデーの日程

• 5月1日（金）：ウェサック・ポーヤ→5月27日～6月2日に変更（4月21日に変更の発表がございました）
  一年で最も神聖な日。お釈迦様の誕生・成道・入滅を祝います。街中に「クードゥ」と呼ばれるランタンが飾られ、幻想的な夜になります。
  

• 5月30日（土）：アディ・ポーソン・ポーヤ
  2026年は5月に2回満月があるため、2回目も休日となります。

• 6月29日（月）：ポーソン・ポーヤ
  スリランカに仏教が伝来したことを祝う日。ミヒンタレーなどの聖地が賑わいます。

• 7月29日（水）：エサラ・ポーヤ
  お釈迦様が最初の説法を行った日。また、仏歯がスリランカに到着したこともお祝いしています。

• 8月27日（木）：ニキニ・ポーヤ
  僧侶たちが安居（修業期間）に入る時期。キャンディのエサラ・ペラへラの最終日にあたります。

• 9月26日（土）：ビナラ・ポーヤ
  比丘尼（女性の僧侶）の教団が設立されたことを記念する日。

• 10月25日（日）：ヴァップ・ポーヤ
  修業期間が終わり、農耕の季節の始まりを告げる日。

• 11月24日（火）：イル・ポーヤ
  お釈迦様が布教の旅に弟子を送り出したことを記念する日。

• 12月23日（水）：ウンドゥワップ・ポーヤ
  聖なる菩提樹の苗木がスリランカに運ばれてきた日。アヌラーダプラが活気に溢れます。

さいごに

ポーヤデーのキャラニヤ寺院は、スリランカの人々の日常と信仰が交わる特別な場所でした。
境内は朝早くから多くの人で賑わい、座ってのんびりしたり、周りの人とおしゃべりしたり、中にはお昼寝をしている人も。思い思いのスタイルで、ポーヤデーをゆったりと過ごしていました。一緒に行ったスリランカ人の友人は、日が落ちて真っ暗になるまで居たとのこと。

私は近くにいた女の子たちとお話しをしながらのんびり過ごし、お昼過ぎには次の予定があったので後にしましたが、本当に良い時間でした。

ひとつ注意しておきたいのが暑さのこと。
お寺の中は直射日光が強く、足元の地面はやけどしそうなくらい熱くなります。現地のスリランカ人はスタスタと歩いていましたが、慣れていない私には熱くて歩いていられず、思わず小走りになってしまいました。また、お寺の中では帽子を脱ぐのがマナーです。暑さが気になる方は無理せず、こまめに休みながら過ごしてください。

ポーヤデーにお寺を訪れれば、スリランカの人々の日常と信仰を間近で感じることができます。一方で、人混みが苦手でゆっくり参拝したい方は、あえてポーヤデーを避け、平日に参拝するのもひとつの選択肢です。

どちらのスタイルで訪れるにしても、ポーヤデーという文化を知っているだけで、スリランカという国の見え方がきっと変わるはず。スリランカへ行く際はぜひ、ポーヤデーのスケジュールもチェックしてみてくださいね。

小鳥

世界中を旅して、スリランカにたどり着きました。食べることと、手仕事が好きです。

お釈迦様（ブッダ）が訪れたとされる伝説の地。コロンボ近郊で最も格式高く、比類なき神聖さを放つ場所、それが「キャラニヤ（ケラニア）大寺院（Kelaniya Raja Maha Vihara）」。お釈迦様が3度目にスリランカを訪れた際に立ち寄ったとされるこの地は、今もなお多くの参拝客が訪れる、スリランカを代表する聖地です。

キャラニヤ大寺院とは？歴史と伝説

ブッダ来訪の伝説

この寺院最大の特徴は、お釈迦様がスリランカに3度目の来訪をした際に立ち寄った場所とされている点です。当時この地を治めていたナーガ族（蛇の王）の争いを鎮めるために招かれ、説法を行ったという伝説が残っています。

「キャラニヤを一度参拝すれば、一生の罪が清められる」

スリランカの人々の間では、このように語り継がれるほど格式が高く、毎年1月の満月の日には、盛大な祭り「ドゥルツ・ペラヘラ」が開催されます。

▼過去の様子

なお、スリランカでは満月の日を「ポーヤ・デー」と呼び、国の祝日とされており、寺院や聖地が特に賑わう特別な日になります。

必見！キャラニヤ大寺院の3つの見どころ

天才画家ソリアス・メンディスによる現代壁画

本堂の内部を埋め尽くすのは、20世紀前半に天才画家ソリアス・メンディスが描いた壮大な壁画です。従来のスリランカ寺院で見られる原色を多用したスタイルとは異なり、淡く気品のある色彩が特徴。ブッダの生涯やスリランカへの仏教伝来の歴史が細部まで描き込まれており、その芸術性の高さから「現代のシギリヤ・レディ」とも称されます。

黄金に輝く涅槃仏

本堂の奥には、穏やかな表情を浮かべた巨大な涅槃仏（ねはんぶつ＝横たわるブッダの像）が安置されています。金色に輝くその姿は、周囲の静かな空気と相まって、訪れる者の心をしずかに落ち着かせます。

 珍しい「籾殻型」の白い仏塔（ストゥーパ）

境内中央にそびえる真っ白な仏塔（ストゥーパ＝仏教の聖なる塔）は、スリランカでも珍しい「籾殻型」の形状をしています。ブッダが説法の際に座ったとされる「宝石を散りばめた椅子」を納めるために建てられたと伝えられており、仏教徒たちはこの周りを時計回りに歩きながら祈りを捧げます。

参拝のベストタイミング

おすすめの時間帯：：早朝（〜9:00）または夕方（17:00〜）

境内は靴を脱いで素足で歩きます。日中の石畳は非常に熱くなるため、午前中か、ライトアップが美しい夕方の時間帯が快適です。
また、石畳の熱さ対策として、靴下を履いたまま参拝することも可能です。足裏の熱さや衛生面が気になる方は、カバンに一足忍ばせておくと重宝します。

ポーヤ・デー（満月の日）は混雑に注意

毎月の満月の日は祝日となり、寺院は地元の参拝客で非常に賑わいます。壁画をゆっくり鑑賞したい場合は、平日に訪れるのがおすすめです。

キャラニヤ大寺院へのアクセス方法

コロンボの中心地（フォート地区周辺）から北東へ約10km、車で30〜40分ほどで到着します。

おすすめ：配車アプリ（PickMe / Uber）

最もスムーズで快適な方法です。
料金の目安はトゥクトゥクで800〜1,200LKR、車（Nano/Mini）で1,500〜2,000LKR程度（渋滞状況により変動があります）。アプリで事前に料金が確認できるため、初めての方にも安心です。

公共バス

費用を抑えたい方向けの手段です。ただし初めての方にはやや難易度が高いため、事前に以下の手順を確認してから利用することをおすすめします。

・コロンボ・フォートのバスターミナルから235番（Kelaniya行き）のバスに乗車。乗車後は、車内にいる乗務員に「To Kelaniya Temple」と行き先を告げて運賃を支払います。
・下車の際に注意が必要なのは、スリランカのバスには車内アナウンスがない点です。GoogleマップなどのGPS機能で現在地を随時確認しながら、目的地が近づいたら乗務員に声をかけて降ろしてもらいましょう。

参拝前に知っておきたい服装とマナー

服装

白や淡い色の服がおすすめです。スリランカでは白は「純潔」を象徴する聖なる色とされており、地元の参拝客の多くは白い正装で訪れます。見学の際、白以外の色の服で参拝しても問題ないですが、白系の服を選ぶと、現地の雰囲気に自然と馴染むことができます。
タンクトップ・ショートパンツ・ミニスカートなど肩と膝が露出が服はする服装はお控えてください。当日の服装が不安な場合は、肩と膝を覆える大判のストールを一枚持参しておくと安心です。

訪問時のマナー

寺院の敷地内では、帽子と靴を脱ぎます。
ゲートをくぐると、ポツポツと道の脇に脱いだサンダルが見えてきます。それが『脱ぐ場所』の目印。みんな自由な感じで脱いで置いていましたので、一緒に置いていました。ゲートから寺院までの入口は3か所あります。自分の靴が迷子にならないように気をつけてください！

写真撮影のマナー

本堂内の壁画は保護のため、フラッシュの使用はできません。また、寺院は祈りの場であることを忘れず、静かに参拝している方々の妨げにならないよう配慮しましょう。

さいごに

キャラニヤ大寺院は、スリランカの人々にとって大切な信仰の場所。ソリアス・メンディスが描いた壁画に囲まれた空間は驚くほど美しく、白い仏塔のまわりでゆっくりと風を感じているだけで、なんだか心がすっと軽くなる感覚がありました。

訪れて気づいたのが、観光客がほとんどいなく、地元の方が沢山ということ。
肩身が狭いなどはなく、むしろみなさんとても温かく。目が合うとにこっとしてくれたり、手を振ってくれたり、「一緒に写真撮ろう！」って声をかけてくれたり。寺院を見学はもちろん素敵でしたが、地元の方との交流も素敵なひとときとなりました。

今回の取材にあたり、2度訪れたのですが、平日と土曜日でみせる表情がことなり面白かったです。平日は静かで、ゆっくり本堂を見られます。土曜日の午前中は家族連れや学生でにぎやかで、地元の日常を感じることができました。

コロンボ中心部からは少し離れていますが、見ごたえは十分。数時間あれば訪れることができるので、ぜひ足を運んでみてください！

参考・引用元

・Kelaniya Raja Maha Vihara Official Website
・Sri Lanka Tourism Development Authority (SLTDA)
・Art and Architecture of Sri Lanka (Cultural publications)

小鳥

世界中を旅して、スリランカにたどり着きました。食べることと、手仕事が好きです。

何時に始まり、どこで、どうやって見学して、何時くらいに終わるのか？2024年のケラニヤ・ドゥルトゥ・ペラヘラを見学してきましたので、ご紹介します。

結論から言うと、21時に始まって、23時半に終了（隊列の出発地点に近いVIP席や外国人席で見学した場合）
見学場所は外国人席（VIP席の向かい）で見るのがいいでしょう。
※VIP席のご招待枠に入れていただいたので、外国人席が無料なのか有料なのかは不明です。

ペラヘラには32頭の象さんが参加していました。

それでは、以降、詳しく紹介していきます。

ケラニヤ・ドゥルトゥ・ペラヘラとは？

ケラニヤ・ドゥルトゥ・ペラヘラは、コロンボ郊外（コロンボフォートから約11km）にある古寺「ケラニヤ寺（Kelaniya Raja Maha Viharaya） 」にて、1月のポーヤデー「ドゥルトゥ・ポーヤ」の前日に行われるペラヘラです。

キャンディにて8月に開催されるキャンディ・エサラ・ペラヘラは10日間に渡って行われ、最も盛大なヘラペラ（パレード）が行われるのはポーヤデー当日の夜です。

一方で、ケラニヤ・ドゥルトゥ・ペラヘラは3日間に渡って行われ、最も盛大なヘラペラ（パレード）が行われるのはポーヤデー前日の夜です。

2024年のケラニヤ・ドゥルトゥ・ペラヘラは1月22〜24日に行われました。

Ceylon Todayのニュース記事には19時開始と書いてありましたが、実際に始まったのは21時でした。

コロンボのガンガラーマ寺院にて2月のポーヤデーに行われるコロンボ・ナワン・ペラヘラは18時と、明るいうちに開始しますし、キャンディ・エサラ・ペラヘラも18時に町が閉鎖されますので、それらと比べると開始時間が遅いです。

近代にケラニヤ寺を修復したのは、セダワッタの材木商の娘で、ドン・フィリップ・トゥドゥガレ・ウィジェワルデネと結婚したヘレナ・ウィジェワルデネ夫人。

その息子のドン・ウォルター・ウィジェワルデネがケラニヤ寺の修復工事が開始されることを記念して、1927年にケラニヤ・ドゥルトゥ・ペラヘラは始められたと言われています。

どこで、どうやって見るのか？

ペラヘラは寺院の周りを練り歩くので、ペラヘラを見るには、そのルートの沿道で見ることになります。

以下はVIP席の招待状に記載されているペラヘラのルートマップです。

Uberでコロンボから上のマップのPolice Station近くのラウンドアバウト（上の地図の緑の丸）で下車しました。それより先は通行止めになっていたからです。

お寺の門は南・西・北東に3つありますが、今回は南門から入りました。後述しますが、行きも帰りも、この南門を選ぶのが正解だと思います。

ペラヘラが始まるのもこの南門からです。西門・北東門はケラニヤ・ビヤガマ・ロードと境内を繋ぐように建っていますが、南門は境内の中に建っていますので、南門が正門に当たるのかもしれません。

南門

ケラニヤ・ビヤガマ・ロードと境内は柵で遮られています。ラウンドアバウトから南門にかけては、柵の境内側にスリランカの人たちがシートをひいて場所取りしているのが見られました。

外側の道沿いで見ようとすると、ペラヘラが外側の道までやってくるのを待ち、隊列の先頭が到着してから2時間半続きますので、見学するならVIP席の向かいにある外国人席がオススメです。VIP席の道の反対側に外国人専用席が用意されていて、そこに欧米豪の方々が見学している様子が見れました。（上の地図の黄色の部分がVIP席）。

外国人席

準備の様子が見られるのが面白い！

キャンディやコロンボのペラヘラと違って、開始前の準備の様子が境内が見学できるのが面白いと思いました。

象さんに装飾をつける

私たちは19時に到着しましたが、駐車場で待機している象さんを横に南門を入ってみました。

すると、象使いに導かれて草を咥えながら象さんが次から次に門を入っていく様子が見られました。

南門入ってすぐの右手で、順番に衣装を着せられていくのも

見られました。

手前と奥の2か所で衣装を着せて、次の象がそれぞれ待っているので、常に４頭の象さんがいる状態で、近くで見ると、やはり迫力があります。

装飾を付けた象さんは、境内の中でも一番高くなっている砂地になっている本堂・仏塔・菩提樹がある部分に移動します。

ライトアップされた本堂・仏塔・菩提樹、そして象さん！

砂地の部分には関係者しか入れないようになっていましたが、周囲からライトアップされた本堂・仏塔・菩提樹と、衣装と電飾をつけ終わった象さんが見られました。

砂地の外側では、ファイヤーダンサーが燃やす部分をオイルに浸して準備していました。

クッキーと飲み物の無料配布

順番が前後しますが、象さんに装飾をつけていたところから少し上がったところで、マリバンのジンジャークッキー、ユニリーバのVivaが無料配布されていました。

VivaはビタミンB1、B2、B3、ビタミンC、カルシウム、リンを豊富に含むとユニリーバのウェブサイトに書いてありますが、紅茶に混ぜて飲むようです。

女装パフォーマー

ペラヘラの後半に登場した白馬の人形を腰につけた女装パフォーマーさんたちが、西門のところで準備をしていました。

着飾った身長が高い女性たちが集まっているな〜と思い、話しかけてみたら男性でした！

写真撮って！その写真を僕のWhatsappに送って！！と順番に写真を撮ってはWhatsappで送るのを何人かやりました。スリランカでは一緒に写真を撮って満足！というパターンが多いですが、頑張って女装したので、自分の写真が欲しかったようです。

西門はいつも通りお店が並ぶ

西門の外側にはお店が並んでいて、西門の内側にはお供えの花を売っているお店がいつも並んでいますが、それは通常通りでした。

西門の端にマギートラックがありましたが、全然人がいませんでしたので、せっかくなので、マギーで腹ごしらえして、ペラヘラに備えました。

境内の西門側の道に見学席が並ぶ

西門から本殿に行くには階段を登りますが、その階段は真ん中はあいていますが、左右は人が座っています。

上の写真の右奥がVIP席です。

階段の北側にも席があり、上に行った上がって、階段でおりてこちらに入れるようですが、自由に入っていいのか分かりませんでした。後から思うに、たぶん大丈夫そうです。ダメでも優しいスリランカ人たちが、座らせてくれるような気がします。（分かりませんが）

階段を登って、本殿側の塀から覗き込むと上の写真のような感じです。19時台に見た時は塀から覗けましたが、20時になったら塀沿いはレジャーシートで埋まって、もうそこからは見られそうにありませんでした。

上の写真に少し写っていますが、道路の反対側の柵の向こう側にも椅子に座っている人たちや、さらに奥にレジャーシートを敷いて待っている人たちもいました。

南門では隊列の先頭が待機！

20時半過ぎに南門に戻ると、先導のパトカー、そして、ペラヘラの先頭である水を撒く子たちが待機していました。

象さんもスタンバイしていました。

ペラヘラの演目

ヒンドゥーの３神（ヴィシュヌ、カタラガマ、ヴィビーシャナ）と、ブッダが座って説法した宝石をちりばめた玉座が祀られて、ペラヘラは進みます。

全体で2時間半の隊列でした。途中、同じパフォーマンスは写真を撮りませんでしたので、抜けが少しありますが、概ねの流れが分かるかと思います。

お清めの水

ペラヘラは鞭の音で始まると思っていましたが、子どもたちが水をまくのが最初でした。

鞭

鞭をパーン！パーン！と鳴らします。

ファイヤーダンス

ケラニヤのペラヘラは子どものパフォーマー比率が高いように思いました。

ペラヘラは始まったばかりですが、ギブアップをした子が数人いました。

ギブアップした子の輪っかはファイヤーダンスの前を行くトラクターに積まれていました。

旗手

象さん1頭目！（赤）

ついに象さんの登場！！

楽器隊（笛、鐘、太鼓）

つづいて、笛、鐘、太鼓と楽器隊が続きます。

象さん2頭目（青）

ダンサー

象さん3頭目（赤）

楽器隊その２

仏旗隊

シャカシャカ隊

名前が分からないのですが、シャカシャカ素早く動くやつ。

象さん4頭目（白）

楽器隊その３

国旗隊

鐘？

象さん5頭目（赤）

楽器隊その４

何かの旗

いつもより余計に回しております!!

昔の旗？

象さん6頭目（赤）

仮面ダンサーその１

ブッタと玉座（ご神体その１）

今回のペラヘラでは、みんなが立ち上げるときが何度かありましたが、それはご神体に対する敬意かと思います。
ナーガと仏像のように見えますので、これはおそらくケラニヤ寺に伝わるブッタの玉座なのでしょう。

楽器隊その５

お坊さん（偉い人その１）

そなたが落としたのは金の旗か？それとも銀の旗か？

ライオンがかたどられてるように見えます。

キャンディアンダンス隊その１

象さん７・８・９頭目（トリプル黄色象さん）ご神体その２

この時も立ち上がってパレードを見守ります。

キャンディアンダンス隊その２

偉い人その２

象さん10頭目（青）

男女のダンサー

女装した男性もいるような。

象さん11頭目（青）

ダンサー

旗

ダンサー

象さん12頭目（青）

ダンサー

象さん13頭目（青）

象さん14頭目（青）

ダンサー

仮面ダンサーその２

ダンサー

ヴィシュヌのワーハナ（乗り物）ガルダ

ご神体その３（ヴィシュヌ）象さん15・16・17頭目（トリプル青色象さん）

偉い人その３

象さん18頭目（赤）

ヒンドゥーなお姉さん？

象さん19頭目（赤）

まわれ まわれ メリーゴーラウンド

旗

孔雀ダンサー

象さん20頭目（赤）

孔雀の羽ダンサー

今回初めて見たのですが、頭の上に乗せて、プラプラさせるダンス。

ぱちぱちダンス

象さん21頭目（赤）

太鼓隊

カタラガマのワーハナ（乗り物）孔雀のパルヴァニ

象さん22・23・24頭目（トリプル赤色象さん）ご神体その４カタラガマ神

偉い人その４

象さん25頭（黄）

ひげダンス

象さん26頭（黄）

仮面ダンサー

旗

仮面ダンサー

象さん27頭（黄）

仮面ダンサー

象さん28頭（黄）

女装ダンサー on 白馬

好き放題に踊る仮面ダンサー

旗、ダンサー

象さん29頭（赤）

ワーハナ（白馬）

ご神体その5、象さん30・31・32頭目（トリプル黄色象さん）

偉い人その５

三神の神輿

最後尾（警察学校の子たち？）

参考）
Kelaniya Raja Maha viharaya公式サイト

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神谷 政志

SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTD Director
SPICE UP TRAVELS (PVT) LTD Director
スリランカ日本人会理事 兼 広報部長
WAOJEコロンボ理事
WAOJE本部ラーニング委員長

「旅と町歩き」を仕事にしようとスリランカに移住。
歴史・地理・建築が好き。

1982年7月、東京都世田谷区生まれ。
2004年12月、人材業界就職支援サイト『SPIRITS』開設。
2005年4月、法政大学社会学部社会学科を卒業後、六本木の人材系ネットベンチャーに新卒入社。
2015年6月、新卒採用支援事業部長、国際事業開発部長を経てネットベンチャーを退社。
2015年7月、公益財団法人にて東南アジア研修を担当しながら、新宿ゴールデン街で訪日外国人向けバーテンダー。
2016年7月、スリランカに初めて渡航し、法人設立の準備を開始。
2017年1月、SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTDを登記。
2017年2月、スリランカ情報誌「スパイスアップ・スリランカ」創刊。
2018年8月、スリランカ観光情報サイト「スパイスアップ」開設。
2019年11月、日本人宿「スパイスアップ・ゲストハウス」開業（2026年1月営業終了）。
2020年8月、ニュースレターの配信を開始。
2020年10月、WAOJEコロンボ支部を立ち上げ初代支部長に就任。
2023年2月、スリランカ日本人会理事・広報部長に就任。
2025年6月、SPICE UP TRAVELS (PVT) LTDを登記。
2026年5月、WAOJE本部ラーニング委員長に就任。

渡航国：台湾、韓国、中国、ベトナム、フィリピン、ブルネイ、インドネシア、シンガポール、マレーシア、カンボジア、タイ、ミャンマー、インド、スリランカ、モルディブ、アラブ首長国連邦、サウジアラビア、エジプト、ケニア、タンザニア、ウガンダ、フランス、イギリス、アメリカ

コロンボ郊外のケラニヤ寺でペラヘラが開催されることでも知られています。

本記事では、ドゥルトゥポーヤについて紹介します。

ブッタが初めてスリランカに来島

ブッタは悟りを得てから9ヶ月後にスリランカを訪れたとされています。

訪れた場所はウバ州のマヒヤンガナヤ（Mahiyanganaya）で、2500年前のことです。

当時、ヤッカ族とナーガ族が争っていましたが、ブッタが説教を行い、互いに争うのをやめて尊厳を認め合ったとされています。

マヒヤンガナヤは、パーリ語（あるいは山側のシンハラ語）で「平な土地」を意味します。
町の西側（キャンディ方面）には山地が広がっており、その山地の東側にある平な土地にマヒヤンガナヤはあります。

仏塔「マヒヤンガナヤ・ラジャ・マハ・ビハーラ」

マヒヤンガナヤには、大きな仏塔がある仏教寺院「マヒヤンガナヤ・ラジャ・マハ・ビハーラ」があります。
ラジャは王、マハは大きい・偉大な、ビハーラは寺を意味します。

ヤッカ族の族長「スナマ・サマン」は、ブッタの説教を聞き、四向四果の4つのうちの最初の段階である「預流」に達します。

スナマ・サマンはブッタから一掴みの髪の毛を貰い受け、仏塔を建ててその中に納めたとされています。
それがスリランカ初の仏塔であり、後にマヒヤンガナ・ラジャ・マハ・ビハーラに拡張されたとされています。

一方で、11月のイル・ポーヤでは、アヌラーダプラの仏塔「トゥパラマヤ」に礎石が置かれたことを祝いますが、トゥパラマヤはスリランカで初めて建立された仏塔であると言われています。

11月のポーヤデー「イルポーヤ 」とは？

スリー・パーダの巡礼期

スナマ・サマンはブッタをサマナラ山（別名：スリー・パーダ、英語名：アダムス・ピーク）に招き、山頂にブッタの足跡を残したとされています。

スリーは聖なる、パーダは足跡を意味します。
イスラム教徒は山頂の足跡をアダムのものと考えており、アダムの山頂「アダムス・ピーク」と呼び、それが英語名になっています。

ドゥルトゥ・ポーヤは、サマナラ山への巡礼期間に当たります。（12月のポーヤデーから5月のポーヤデーまで）

スナマ・サマンは先住民の山の神として崇められ、サマナラ山頂と麓（ラトゥナプラ郊外のマハ・サマン・デワラヤ）に祀られています。
マハ・サマン・デワラヤについては、以下のラトゥナプラの記事をご覧ください。

宝石だけじゃない！宝石の町「ラトゥナプラ」の観光情報を一挙ご紹介！

ケラニヤ・ペラヘラ

コロンボ郊外にあるケラニヤ寺院でペラヘラ（パレード）が3日間に渡って行われます。
キャンディやコロンボで行われるペラヘラと同様、沢山のダンサーたちが参加します。
ポーヤデーの前夜（最終日）は鑑賞席が設置されます。

ケラニヤ寺のペラヘラは1927年に始まりました。
ヘラナ・ウィジェワルダネ・ラマタニの子、ドン・ウォルター・ウィジェワルダネが始めたとされています。
ウィジェワルダネ家は現大統領ラニル・ウィクラマシンハ氏、第2代大統領J. R. ジャヤワルダナ氏などを輩出している名家です。

初日のペラヘラは「ウダ・マルーウェ・ペラヘラ」と呼ばれ、数人の参加者が寺院の上部の境内を3周して終了する小規模なインドです。座布団の上に安置された聖遺物の棺が中心となってペラヘラｈが行われます。

2日目のペラヘラ「聖なる都市のペラヘラ」と呼ばれ、より壮大で、歯の聖遺物、本殿内に祠がある3つのヒンドゥー教の神々「ヴィシュヌ」「カタラガマ」「ヴィビーシャナ」がペラヘラに加わります。

3日目は最も壮大なペラヘラで、「ランドリ・ペラヘラ」と言います。
露店が通りに並ぶのもこの最終日です。
鞭打ちから始まり、太鼓奏者、ダンサー、ファイヤーダンサー、象、など様々なパフォーマンスが繰り広げられます。

ペラヘラに参加する人は3,000人とも言われ、装飾をまとった50頭以上の象がペラヘラに登場するそうです。

1月は満月が2度あることがあり、直近では2018年は1月1日と1月31日の2回の満月の日がありました。

2回目の満月は、Adhi（ハーフという意味）Duruthu Poyaと言われます。

満月が2回ある場合は、ペラヘラは2回目の満月の日（Adhi Duruthu Poya）に合わせて開催されます。

満月が1回の場合はもちろん、その1回（Duruthu Poya）に合わせて開催されます。

2024年は1日目（ウダ・マルーウェ・ペラヘラ）が1月22日、2日目（セイクレッド・シティー・ペラヘラ）が1月23日、ポーヤデー前日となる1月24日に3日目の「ランドリペラヘラ」が開催されます。

ケラニヤドゥルトゥペラヘラはどうやって見学するのか？

ケラニヤ寺とは？

名前はRaja（王）Maha（大）Vihara（寺）で、マヒヤンガナヤの寺院と同じです。

スリランカの叙事詩「マハーワンサ」によれば、

ブッタは悟りを開いた8年後、スリランカに3回目（最後）の訪問をしますが、それはケラニヤのマニアキッカ（Maniakkika）王が、ブッタに2回目のスリランカ訪問の際に、ケラニヤにお招きしたいと伝えたためと言われています。

ブッタはまず、ケラニヤにやってきて、ケラニヤ川で沐浴をしたとされています。
その後、スリーパーダ、バタトタレナ洞窟（Batatotalena Cave）、ディグハワピ（Dighavapi）、アヌラーダプラの菩提樹、ルワンウェリサヤ（Ruwanwelisaya）、トゥパラマヤ（Thuparamaya）、セラセティヤ（Sela Cetiya）と順に訪れたとされています。

2回目のブッタのスリランカへの訪問を祝う「バク・ポーヤ」と、ブッタの訪問地「ナーガディーパ」については、以下の記事をご覧ください。

4月のポーヤデー「バクポーヤ」ナーガティーパ祭り

古い都「ケラニヤ」

インド叙事詩「ラーマーヤナ」では、ランカー島のラーヴァナ王が倒された後に、弟ヴィビーシャナがランカー島の王位を授かった場所が、ケラニヤだとされています。

スリランカ全島を初めて統一したドゥッタガーマニー王は、ケラニヤを治めた「ケラニ・ティッサ」の娘「ヴィハーラ・マハ・デヴィ」の子だとされています。

ドゥッタガーマニー王については、スリランカの歴史をまとめた以下のページをご覧ください。

スリランカの歴史年表：建国から現在まで

まとめ

現在は新型コロナウイルスの影響で、お祭りごとで集まることはできませんが、来年には例年の様子にお祝いできるようになっていることを願います。

参照
KELANIYA DURUTHU PERAHERA 2024
Helena Wijewardene:150th birth anniversary tomorrow
Duruthu Perahera Witness the colourful perahera of the Kelaniya Raja Maha Viharaya
tourslanka「Duruthu Poya – Buddha’s First Visit」
Daily Mirror「Duruthu Poya and the Concept of Merit Transfer」
Wikipedia「Mahiyangana Raja Maha Vihara」
Wikipedia「Mahiyangana」
「四向四果」（しこうしか）修行者の四段階　阿羅漢が覚りの応供
Wikipedia「Kelaniya Raja Maha Vihara」
Wikipedia「Kelaniya」
tourslanka「Bak Poya In Sri Lanka」
Wikipedia:Solosmasthan

神谷 政志

SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTD Director
SPICE UP TRAVELS (PVT) LTD Director
スリランカ日本人会理事 兼 広報部長
WAOJEコロンボ理事
WAOJE本部ラーニング委員長

「旅と町歩き」を仕事にしようとスリランカに移住。
歴史・地理・建築が好き。

1982年7月、東京都世田谷区生まれ。
2004年12月、人材業界就職支援サイト『SPIRITS』開設。
2005年4月、法政大学社会学部社会学科を卒業後、六本木の人材系ネットベンチャーに新卒入社。
2015年6月、新卒採用支援事業部長、国際事業開発部長を経てネットベンチャーを退社。
2015年7月、公益財団法人にて東南アジア研修を担当しながら、新宿ゴールデン街で訪日外国人向けバーテンダー。
2016年7月、スリランカに初めて渡航し、法人設立の準備を開始。
2017年1月、SPICE UP LANKA CORPORATION (PVT) LTDを登記。
2017年2月、スリランカ情報誌「スパイスアップ・スリランカ」創刊。
2018年8月、スリランカ観光情報サイト「スパイスアップ」開設。
2019年11月、日本人宿「スパイスアップ・ゲストハウス」開業（2026年1月営業終了）。
2020年8月、ニュースレターの配信を開始。
2020年10月、WAOJEコロンボ支部を立ち上げ初代支部長に就任。
2023年2月、スリランカ日本人会理事・広報部長に就任。
2025年6月、SPICE UP TRAVELS (PVT) LTDを登記。
2026年5月、WAOJE本部ラーニング委員長に就任。

渡航国：台湾、韓国、中国、ベトナム、フィリピン、ブルネイ、インドネシア、シンガポール、マレーシア、カンボジア、タイ、ミャンマー、インド、スリランカ、モルディブ、アラブ首長国連邦、サウジアラビア、エジプト、ケニア、タンザニア、ウガンダ、フランス、イギリス、アメリカ